死者亡故当日(因时间关系来不及也有次日)由一名侄子或孙辈去请风水先生，俗称“请阴阳”。阴阳他懂得很多《易经》上的东西。有罗盘(也就是指南针)，铜铃，办红事择日子，修住宅定方向，办白事测坟地、择安葬日子。阴阳来首先是打写“殃单”，殃单的内容及格式如下图：
殃单写好以后须盖在亡人的脸上等盛殓后贴在棺材的大头，阴阳还要根据亡人的生辰及殁的日期、时分推定盛殓、起殃、安葬的时间，写出“七数单”俗称“七纸单”(从殁的日期开始每隔七天写出一个时间共七个日期，共四十九天为止)及“百日”(从殁的时间到一百天为止)的日期等，写好以后贴在亡人原来住的或现在停尸的窑壁上，另外，阴阳还要写“引魂幡”，其意是引着亡人的灵魂而离去，引魂幡的上边做一个仙鹤，中间是白麻纸条，并写着“南无大圣生天引路王菩萨接迎亡魂新逝
考XX公
显页 贺二(一)位之灵位往生西天早登仙界!”及安葬
妣XX母
时用的七个牌位，即姜太公在此诸凶神煞远避安亡人大吉，天元龙星镇东方九气安亡人大吉，天帝龙星镇西方七气安亡人大吉，天恩龙星镇北方五气安亡人大吉，天皇龙星镇南方三气安亡人大吉，天贵龙星镇定空气安亡人大吉，天开龙星镇定墓门安亡人大吉，及灵堂的对联等。另一名死者的亲属去死者的娘家、妻家去报丧，俗称“请娘家”，如果阴阳择下埋葬日期，确定过什么样的事情及老人殁的前因后果都要一一地向娘家人汇报，如果埋葬的日期、事情的过法没有确定等确定后还要登门报讯，其他亲戚、朋友托顺道人捎话转信也可，如果需要吹手的话须派一名户家外出雇吹手。城镇一般都张贴讣告报丧，讣告用自纸，一种是以单位或治丧委员会出面张贴，而另一种是以孝子出面张贴，格式有横竖两种排列，内容及形式大约如下：
一、以集体出面的内容及形式大约如下：
讣告
X单位X职务，X X同志因X X于X年X月X日X时不幸逝世，享年X X岁，今定于X年X月X日举行安葬仪式，凡生前友好愿送花圈、挽幛及吊唁者在前送于(前来)X地X家，X月X日X时开追悼会。
特此讣告 ‘
X单位或X X同志治丧委员会
X年X月X日
二、以孝子出面的内容及形式大约如下：
补告
严父(慈母)X X X因X X于X年X月X日X时不幸在X地逝世，享年X岁、兹定于X年X月X日安葬，凡亲属及生前友好愿送花圈、挽幛者在前送至X地X家。 每页是用两块棺木板粘合，民间又叫“八仙货”，三等货则每页用三块以上棺木板粘合，民间又叫“乱圪瘩”。旧时的棺材不油漆，讲究用核桃仁磨出木料本身的自然花纹，而现在棺材有时用油漆涂刷，有的甚至在棺材的前后左右刻花雕兽。做棺材一般也在闰月，据说做下棺材也能给老人添寿，棺材落成，有时还请宾客前来祝贺。但有个别贫穷人家，一直到老人临咽气时还没有准备好棺材，到时不讲歹好，求速图快，这样也会惹众人嘲笑的。建国前极为贫穷者无力置棺有的用门板代之，有的甚至裹席而葬。入殓前孝男孝女要在棺材底部铺七张黄裱纸，放成北斗七星形状，每张纸上放一枚硬币，俗称“铺身钱”。另外，还放些麻、丝、棉等，红、黄、蓝、白、紫五色线，然后铺上褥子，入殓时尸体不能见太阳，孝子边哭(哭时眼泪不能落在亡人的尸体上和棺材内，迷信人说落一个泪珠就等于给亡人钉一颗钉子)，边将亡人端端正正地仰面抬放(抬放时亡人的同辈人不抬尸体，必须由小辈抬)在棺材内，然后将亡者手上系的打狗饼解下放于棺材的两旁；取含口钱贴于胸部，四周则用谷草、柏枝、麻纸充实，亡人生前爱好、喜欢的某种东西，比如眼镜、香烟、书籍、器具等可放在棺材的左右，但不放纸牌，据说牌是一百零八将，放进去于亡人不得安宁，然后，孝子整瞻遗容，放声痛哭，随即盖棺。如果再无近亲和朋友来看(瞻仰)死者的遗容，孝子用白纸条就可以封棺了，如果还有他人(特别是娘家客)要瞻仰或检验尸体棺材暂时不封，什么时候出殡什么时候再封。
尸体入棺后，要安放在院子里所搭的灵棚，俗称“灵堂”内，灵堂以前一般用席子、布单，现在大都用花塑料布或者纯白布搭成，门的两侧用绳索挽成“胡椒”格子，格子上别着白花，左右柱子上吊着彩色火蛋，两边贴着挽联(本书已有介绍)，挽联的内容一般有男女、父母之分。灵堂搭好后在未放入棺材时周围用酒喷洒一次，俗叫“清棚”(其实也是起消毒作用)，总之灵堂布置得要肃穆、庄重表达出后人对亲人的思念之意，创造出悲哀的气氛。棺木放在灵堂的中间并大头朝后，小头朝前，棺木的两边放两行长凳，供孝女们守灵哭祭时坐，灵堂前放一小桌，俗称“祭桌”，祭桌上供有用肉、蛋、面食、干果、糕点等制成的九碗祭食，俗称“祭饭”，桌底下放有原来的落灰碗和一盏常燃的小油灯供人们点香烧纸所用，地上铺有席子或者毯子，供人们哭祭跪时所用，灵堂内不能离开人，无论白天黑夜，孝子们要轮流守灵早晚要哭祭，阴阳先生认为忌日决不能动哭声。死者生前友好前来吊唁、送花圈、送挽帐者，孝子要热情接待。
娘家、妻家人接到丧讯后，来要查问死者死亡的原因及经过，检验死者所穿戴的衣服及棺材的歪好等情况，死者的子女及媳妇跪在备有酒宴的桌前给予一一回话，生前子女、媳妇们对老人确实好的，老人在各方面确实都没受过罪的，那娘家人也知道，便马上叫起来，坐下随便谈谈便匆匆了事；而生前对老人不忠不孝，少吃没喝，缺衣少戴，挨骂受打的那娘家人也很愤恨，毫不留情，总要找原因加以惩罚，说你穿戴不好，衣服件数也少，棺材也差，事情也过的太简单，责备子媳们对死者生前生病期间没有好好治疗，提出要另买棺材，杀猪宰羊，再加几件衣服等等，从多方面刁难训斥子媳们的这过那错，娘家人无论怎样指责训斥，子女们只好乖乖地跪着，不能随便站起，有时跪长达好几个小时甚至膝盖跪肿跪烂。在这种情况下有时子媳们苦苦求哀，同族中的长辈也出面求情，娘家人看在众人的情面上才准许起来。这种古老流传下来的习俗，也能教育下一代，决不能虐待老人，否则也会有同样的下场更会得到众人的嘲笑和咒骂。如果死者是横死的，那娘家人更愤恨刻骨，往往有四五天回不上话来(说不好)的，死者主家也不敢将尸体埋葬，什么时候说好才能埋葬。如果少妇跳崖，钻水瓮、钻水池、上吊、钻茅坑、刀劈、斧砍等横死的，那娘家人是非常愤恨的，往往来上四五十号同族及亲戚来到此家乱打混闹，把一家人打得抱头鼠窜，东奔西跑，四处乱躲，不敢回家，家中的财产，能打的打，能烧的烧，俗称“遭人命”。在社会主义法制健全的今天如有此事的出现，无论那一方都会受到法律的制裁。
阴阳先生确定死者埋葬的日期、地点、穴位之后，有的死者因“凶事在位，日子不空”等原因，在家停尸很长时间不能埋葬的；有的因天气炎热无法存尸的，在这种情况下先不动哭声，不待客人，将尸体入棺送入墓穴，俗称“偷丧”等到确定的日期时再正式举行安葬仪式。年长者死亡多葬于老坟，不另看坟地，埋在自己父母的坟墓低下，阴阳在此下个穴位就行，死者是横死的年轻人，族家人不让其进老坟，只好另选坟地安葬。不管那种情况如要另选新坟地的，阴阳先生要按天干、地支、背山、面向、左傍、右依等多种因素通过摆“罗盘”反复勘测决定，关键要“风水好”，埋下后代能富贵常久，人口兴旺并能出官，俗谚有“子媳出在坟阴里”就是这个意思。坟地看好后，阴阳先生念咒语，死者的长子点香、烧纸、供祭食、奠酒、叩头向当地“土神”告知在此动土修基建坟，长子先挖几锨，俗称“破土”(本书已有介绍)，然后由请来的坟工手们去挖，一般坟墓一天即成，因土硬，葬坟也有两三天打成的。在打坟期间，孝子对坟工手不论辈数大小一律要跪拜磕头，并给坟工手轮流送饭。送饭不拿水，一般拿一两瓶烧酒，工满饭尽不得有余，如有剩余分给山上其他人吃，送饭的次数越多，饭食的质量越高也就越好，一来对老人表示忠孝，二来也能显自己富贵，扬自己名声。打完坟回来，孝子要跪在大门外逐个磕头接迎。土墓一般坑深一丈二尺左右，坑内窑深八尺左右，高六尺左右，单坟宽五尺左右，合葬坟八尺左右，有部分富豪人家用石头或砖块在地下砌成墓室，地面垒成隔楞锥形状，外砌围墙，做大门，俗称“塘子”。…
