1、千佛山山会
旧时称千佛山庙会。千佛山古称历山，是济南三大名胜之一。山上有东西两院。东为历山院、内有舜祠。两院为兴国禅寺，寺内有文昌阁、大雄宝殿、观音堂、千佛崖、极乐洞等胜景，历为香火胜地。
济南市民重阳节登此山的习俗，由来已久。元代成宗帝定农历三月初三及九月初九为各州县通祀“三皇”的日子，此后，三月及重阳节到千佛山朝拜进香就演变为群众性登高活动及庙会。1927年3月庙会竟长达1个月之久。1934年后，3月庙会渐冷落，后只保留了重阳节庙会。
庙会期间，山上僧人举行佛事活动，城内寺院的和尚也携法器前往设坛诵经，整个兴国禅寺香火缭绕，钟馨铿锵，“善男信女”焚香朝拜。千佛山下，摊点林立，卖山货、香烛烧纸、风味食品、小百货、衣物的叫卖声十分喧嚣，还有演马戏魔术、说书唱戏、耍猴、拉洋片、套圈等娱乐游戏。山上山下人流如潮，历时数日。
建国后，千佛山庙会改称千佛山山会，规模愈办愈大。如1986年10月12日（重阳节）赶山会的人达31万余人次，参加山会的工商业户410家，商贩摊点900多个，交易额68万元；1989年山会，赶会者达80余万，上市商品有上万个品种，商贩摊点1600多个，总成交额140万元。上市商品除山楂、柿子、核桃、栗子、花椒、酸枣等山货及日用百货、酒烟糖茶外，还引来省内外各种著名小吃和风味食品，还有行医看病、修理服务等摊点，演出马戏、魔术、杂耍的场棚到处可见。赶山会的人们摩肩接踵，自清晨至黄昏络绎不绝。
2、药王庙会
药王庙会乃药材交易的古会。对药王的传说不一，一说神农尝百草创医药为药王，一说扁鹊为药王等。旧时济南趵突泉前街建有药王庙。相传农历三月二十八日为药王诞辰纪念日，每年从即日起，各药商及民间医生都来药王庙祭拜药王。各地药农药商携带各类草药及丸丹膏散各种中成药，来药王庙附近一带摆摊交易，逐渐发展成群众自发的药材交易所。
1931年，济南国药业公会成立后，药王庙会开始有该会组织筹办，称作药市会，会期定为农历三月二十日起，历时10—15天。由于赶会人数逐年增多，会址由药王庙迁至山水沟、三合街、卷门巷、祭坛巷、全胜街一带。济南药市会与河北省祈州（今安国县）、济南禹州（今禹县）两药市会并称为全国三大药市会。
“七七”事变后，由于日军经济封锁和军事“扫荡”，药材种植和采集量大减，药市会渐衰。建国后，药市会逐渐恢复并日趋兴旺，其规模与药材上市量逐年增大。除药材交易外，还设绸布、百货、广货等摊点，并有说书、演戏、变戏法、拉洋片等文娱活动及展览、宣传棚等。1965年的最后一次药市会，赶会的达数十万人。“文化大革命”开始后，有数百年历史的济南药市会遂告终结。
3、济南四郊的庙会
这些庙会以济南四郊的寺庙为依托，是带有习俗文化内容的定期性贸易集会。四郊的庙会以清代最盛，抗日战争时期，随着农村经济凋蔽而逐渐消失。济南北部的华山庙会，于农历四月十八日举行，是日，道教全真派的华阳宫和三元宫，都建醮诵经，香火很盛。东北郊的庙会，设于玉皇宫、文昌阁、娘娘庙和永平寺，这些庙寺于农历三月初三举行道场，并由乡人搭台唱戏，土特产贸易十分活跃，赶会人达万人之多。东郊的圣寿院和龙神庙会，于农历五月十九日举行，相传这天为龙王生日。西北郊药山庙会，每年在农历三月初三和九月初九举行，山上万寿宫供有十大药王，还有三皇庙和娘娘庙。南郊四里山顶有王母娘娘庙，农历三月初三在此举行的庙会称蟠桃会，山下为集市。另外，还曾有峨眉山、虞山、黄台等处小型庙会，会期多在三月初三或重阳节。
