三、历山院
历山院，在兴国禅寺东，是一座长方形的院落，占地面积3000平方米，与兴国禅寺相距仅20余米，相互对峙，具有同等的韵致，可谓珠连璧合。为纪念远古时代虞舜在历山之下开荒种田，颂扬古代明君，发扬大舜文化，故将这一院落命名为“历山院”。据史料记载，儒、道、佛三家曾先后涉足这里。明成化四年(1468年)，济南德王府内官苏贤，欲成“善果”，捐资修建了三清殿和真武楼，祀元始天尊、武德天尊、太上老君和玉皇大帝、紫微大帝等道教信奉的祖师。就连舜也被道教尊奉为天、地、水三神中的地神(天神为尧，水神为禹)，立祠祀奠。清康熙年间，文人们又把儒家的创始者孔子供奉在文昌阁内。清代还曾建有观音堂，奉祀观音菩萨。儒、道、佛三家，同居一处。
今院门面西，坐落于石砌台阶之上，三开间，门额题“历山”二字，集自清代书法家曾熙书帖。门内南山墙上，嵌清乾隆六十年(1795年)《历山铭》石刻，由著名学者、时任山东学政的阮元撰文，书法家桂馥隶书。院内南侧，由东向西，依次建有舜祠、鲁班祠、文昌阁等祠堂，北侧又有远眺观景的一览亭。整个院落，殿宇错落，红墙青瓦，显得古色古香。院内，青藤摇曳，松柏储润，银杏舒秀，绿荫垂地。
舜祠又名“重华殿”、“重华协帝殿”，在历山院的东南隅。坐南朝北，五楹出厦，飞檐起脊，危然耸立，大有庙堂之气氛。殿堂后依山崖，前临平台，松柏相映，古朴肃穆。该祠历史悠久。北魏郦道元《水经注》已记载：历城“城南对山，山上有舜祠”。
据史书记载，舜目重瞳子，名叫“重华”。帝尧选贤与能，举他管理政事，后来禅让帝位于他。舜殚精竭虑，治理天下，国泰民安。人们感念其德，故立此祠祭奠。历经沧桑，1981年再次对祠堂进行维修。祠堂内，设以神龛，供奉着舜的塑像。塑像头戴冕旒，手执镇圭，端庄肃穆。左右配享娥皇、女英二妃，温文尔雅，神和气清。
鲁班祠在历山院内。坐南朝北，三楹出厦，红柱青瓦，古朴典雅。相传建于宋元，清咸丰年间重新修葺，内塑鲁班像。新中国成立后又多次维修，于1981年重新塑像。像为坐姿，身穿布衣，头绾抓髻，须髯垂胸。两侧，侍立着两个童子，一个手捧墨斗，一个手托书卷。
鲁班，姓公输，名班，又名般，春秋时鲁国的著名工匠，所以人们称他为鲁班。其人多才多艺，曾创造攻城的云梯，磨粉的 ，并发明木作工具斧、锛、锯、刨、钻、墨斗、规、矩，被历代木瓦工尊奉为祖师。该祠名闻遐迩，近年来，台湾省和马来西亚等地木瓦工进香团来此寻宗问祖，拈香叩拜，仪式隆重。
文昌阁鲁班祠的西南侧，翠柏映衬着一座石砌的平台。平台危然耸立，台壁老槐悬生，藤蔓附披。台上柏荫笼罩。浓荫之下，设以石几石凳，供游人小憩赏景。台上南侧又起高台，台壁卧以券洞，洞上嵌有“文昌阁”石刻颜额。文昌阁即矗立于高台之上，三楹出厦，粉墙青瓦，红棕柱，花 扇，显得古朴。东西各有配房一间，两侧砌以石阶，拾级可上。春夏，院内葱木滴翠；秋日，阁后黄花撒金。整个院落显得古雅而幽静。
此阁始建于清康熙三十三年(1694年)，咸丰三年(1853年)、光绪七年(1881年)和十六年先后由府城同人捐款，集腋成裘，纠工修葺，遂成现状。阁内供奉着文昌帝君。两侧配殿分别享祀朱衣、魁星。三殿皆有塑像：文昌文静恬适，朱衣点头微笑，魁星持斗执笔。昔日，每逢仲春、重阳，多有文士来祭，赏景吟诗，别具风骚。
一览亭文昌阁的北侧，悬崖之上，原有古典式的高大殿宇，供游人览景小憩。由于这里地势颇高，北面又极其开阔，正是凭栏远眺的最佳去处。历代文人雅士多有来此观景者，并留下诗篇。清朝人毛在撰诗记述所看到的景色：“层台矗突倚云孤,把酒凭栏望眼殊。山色独怜华不注，水光遥见大明湖。郊原绿遍皆生意，城市苍茫入画图。最胜遗风犹未改，年来憔悴得公苏。”清乾隆十三年(1748年)春，高宗弘历也曾来历山观景远眺，并咏《千佛山极目有作》诗：“开窗纳烟霞，俯栏睇锦绣。泰麓巢云处，延赏既已富。探奇复得此，坐久消清昼。因悟境无穷，骋怀难尽副。”
历经沧桑，殿宇倾圮，1979年在这里建起了“一览亭”。该亭为四面长亭，飞檐起脊，玻璃门窗，宽敞明亮。北面基部探出崖外，两侧各有曲廊延伸，西接历山门，东连四面亭。亭廊皆悬空中，犹如栈桥飞架，气势壮观。亭南，有六朝古柏，苍劲挺拔，老态龙钟，桠杈歧出，并有五叶地锦攀缘其上，绿意甚浓。树间，多有长尾鹊清叫，逗得游客兴致勃然。亭内设有茶座，人们坐在几旁，品茶远眺，泉城风光一览无余。
四、万佛洞
万佛洞， 利用人防工事，辟建于千佛山北麓，1992年9月30日正式开放。展线长达600米， 面积5000平方米。集我国敦煌、龙门、麦积山、云冈四大石窟之精华，经过艺术家浓缩、 重构，用仿造的方法，塑造佛祖、菩萨、弟子、天王、力士等20000余尊，依次分为“莫高集锦”、“龙门精华”、“麦积奇观”、“云冈荟萃”四部分。洞内佛像，严格按照原样塑成。有写实的圆雕，有肉感强的浮雕，有抒情洒脱的线雕；有的头断，有的臂残，有的风化；有的肢体健美，有的雍容浑厚，有的高鼻深目，有的曲眉丰颊，有的发络垂肩。人们在这里，可欣赏到敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟和大同云冈石窟的各种雕像风格。
五、散落的胜迹
唐槐亭位于山腰盘路旁。亭西侧有一古槐，虽老态龙钟，但却茂盛。传说，唐朝开国元勋、胡国公秦琼，当年到山上寺院给母亲许愿烧香，曾拴马于此树，故世称“秦琼拴马槐”。现在，树干半枯，有一幼树从空腔中勃然而生，犹如母亲怀抱婴儿，人们又称其为“母抱子槐”。亭因树而得名。
据志书记载，这里原为纪念曾巩的曾公祠，祠前，明朝正统年间曾立碑，对该祠作了详细记载。历经沧桑，此碑不知去向，久之，人们便将曾公祠误认为秦琼庙。解放前，该建筑已经倾圮。1957年，在此废墟上建起了唐槐亭。此亭，四面八柱，宝顶飞檐，造型精美，玲珑剔透，人在其中甚感清凉，是休息观景的理想去处。亭南侧悬匾额，上题“唐槐亭”三个鎏金大字，为当代著名书法家舒同于1981年夏手书。亭周花木丛生。春天，各色丁香花、紫木槿争相艳开；夏天，青纱叠碧，浓荫蔽日；秋天，黄菊红枫，交相映辉；冬天，松柏飞翠，银装素裹。
“齐烟九点”坊·“云径禅关”坊“齐烟九点”坊，位于千佛山西盘道中段。是清道光二十五年(1845年)历城知县叶圭书建，形为二柱一楼式。坊前匾额，刻有“齐烟九点”四字，其字秀润，为叶圭书所题，是借用唐代诗人李贺《梦天》诗中“遥看齐州九点烟”的佳句，来描写这里的景观。济南，古为齐州，城北有九座秀山，由东向西，依次为卧牛山、华山、凤凰山，标山、鹊山、匡山、北马鞍山、药山、粟山。九山山势各异，云雾润蒸，岚烟缭绕，形成烟景，故称“齐烟九点”。坊后匾额书“仰观俯察”，集自晋代大书法家王羲之《兰亭序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”其字，即是集自王氏《兰亭序》书帖。此处位于千佛山的半山腰，故仰可观苍穹之宏伟，俯可察万物之欣荣。如今，牌坊周围树木茂盛，遮天蔽日，“齐烟九点”之景，在此已不复见。要想体品其情趣，尚须更上一层。
“云径禅关”坊，位于兴国禅寺西门外。木质，清乾隆年间建造，形为四柱三楼式。坊之正背两面匾额，红底金字，北侧书“云径禅关”，南侧曰“峰回路转”。据传，其字原为清道光年间王观成题书。1972年维修时，分别改为当代济南已故书法家黄立孙、姜守迁手笔。“云径禅关”含义是：寺院高耸，云雾弥漫，游人至此进入佛门净地。“峰回路转”则出自宋代大文学家欧阳修《醉翁亭记》“峰回路转，有亭翼然”的佳句，借以形容此处的地势险峻。在此一语双关，是佛教劝戒人们要超脱“红尘”，走出“苦海”，回头是岸之意。…
