济南传统婚嫁习俗
建国前，济南民间的婚姻嫁娶，多是沿袭“父母之命，媒妁之言”的传统习俗。女子出嫁后，必须“从一而终”，丈夫死后不能改嫁，称“守志”、“守寡”。如若改嫁，则被歧视，称“二婚头”、“过门坎儿的”等。男子则可以纳妾，称“二房”、“三房”；丧妻后可再娶，称“续弦”、“填房”。婚礼程序因家境贫富不同而简繁不一。清末民初，一般婚姻习俗要经过：议婚、定亲、迎娶、上拜、回门、拜亲、祭祖等程序，称之为“大娶”；贫穷人家的婚姻程序则极为简化，有的定亲后只是拜天地、祭祖了事，俗称“小娶”。
一、议婚
男十五六岁，女十七八岁，即有媒人提亲，一般是男家请媒人至女家“提亲”。男女通婚讲求“门当户对，八字相合”，双方均很重视对方的品貌和仪表。年龄以女大为贵，忌女方大一岁，有“女大一，不成妻；女大两，黄金长；女大三，抱金砖”之说。经媒人说合（俗称“说媒”），双方父母有意即互换庚帖，亦称“换小柬”，庚帖上书写男女双方的生辰八字（用干支所纪的年月日和时辰），两家均请算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲，即女方家长先相看男方，男方家长再相看女方，双方家长中意后，再换小柬。旧时，男女双方多有属相忌讳，如“白马怕青牛，鸡猴不到头，蛇鼠如刀锉，虎羊一旦休，龙猪难为配，最怕犯兔狗”等封建迷信之说。
二、定亲
男女两家的婚事议定后，即行换大柬、下定礼，举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有金色龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺”和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语；女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼，亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等，有4色礼或8色礼，通常备有礼单，均要雇人用抬盒抬着，由媒人带领送往女家，少数富有官商人家，有的送12台至48台各色定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后，两家婚姻即正式订立，双方皆不能悔约。
三、迎娶
定婚后，选定吉日，俗称“看日子”，准备迎娶。迎娶前，男方家长给女方家长和亲友发出喜柬。接到喜柬的亲友都要带贺礼前来贺喜。迎娶前一天，女方家长雇人用抬盒抬嫁妆送到男方家中，视家庭贫富，有4抬、8抬、16抬，富有的官商人家多的有32抬、64抬的，一般人家多送衣服被褥、家用器具，富有的官商人家则是送锦衾罗帐、金银首饰、雕屏彩瓶等贵重物品。迎娶日，男方大门贴喜字和对联，挂彩绸，大门顶上要放一对扎着筷子和用红纸包着的砖。富有的官商之家还要在院内扎彩棚，大宴亲友。院内设花堂，花堂供桌上设天地诸神位，福禄寿三星瓷像和花瓶香烛，桌前设红毡拜垫。女方家中也悬灯结彩，招待亲友。男方要请一位迎亲女客，女方要请一位送亲女客，迎亲和送亲女客均要选择盛年仪容好的，而且父母公婆儿女俱全的“全奂人”充当。上午10时，新郎穿马褂，十字披红绸，骑马或乘轿和迎亲女客引导鼓乐队和花轿到女家迎娶。女家在花轿到达前要关闭大门，等花轿来到。新郎在乐队鼓乐的伴奏下，下轿叩门递名帖（名帖是用大红纸正楷书写“御轮甥某某谨拜”）后，方开门引新郎入堂屋。新郎要向女方祖宗神位行一跪三叩礼，再向岳父母行一跪三叩礼，岳父母旁立作揖以答。礼宾再引新郎到新娘门口，新郎向屋门拱揖。请新娘后，再至客房，岳家设茶点酒菜款待新郎，当上大件菜时，新郎告辞，此时吹鼓手乐声大作，新娘由送亲女客相扶登坐花轿，一路唢呐乐声不停。花轿到男家，送亲女客和迎亲女客扶新娘下轿时，燃放鞭炮，新郎亲自挑开轿帘。新娘头蒙红布，右手抱一如意，被搀扶下轿。一人高举明镜，从对面照到新娘，新娘踩着红毡走向花堂，众亲友纷纷向新娘抛撒谷粒和麸子等物，后演变为撒彩纸屑，称“撒谷豆”，俗称撒穗的谐音“祟”，示将“邪祟”撒出之意。并设粘糕包和马鞍让新娘迈过去，并随着喊出“步步高升”，“岁岁平安”等吉语。新郎新娘在陪伴人搀扶下北面站立后，由赞礼人高声唱念“祥年瑞月，吉日良辰，授室成礼”等喜歌祝词。（歌词：月儿弯弯照九州，里挂红灯外挂绸，今日大喜吉星照，花轿抬到大门口。大门口，铺红毡，又吹喇叭又放鞭，亲朋好友两边站，新娘下轿贵人搀。顶红袱，穿红袄，柽子酒壶拿两边，贵人搀着新娘走，迈过火盆迈马鞍。进大门，喜气添，进二门，保平安，一走走到当院里，八仙桌上摆的全。一斗粮，一杆称，三支箭，一张弓，又烧高香又摆供，敬着天地老祖宗。新娘来到当院里，叫来新郎拜天地。一拜天，二拜地，三拜公婆都满意，四拜四季大发财，五拜五福临门第，六拜六六大顺利，七拜七星大紫气，八拜八仙来贺喜，九拜九赐大加官，十拜事事都如意。）尔后，新郎新娘行三跪九叩礼，称“拜天地”。新郎新娘再相向对立三拜，称“交拜礼”。拜天地礼后，新郎用红绸牵引新娘步入洞房，新郎手执红筷（章丘习用擀面杖），挑去新娘蒙头红布，然后与新娘对坐吃交杯酒，酒中掺蜜，要有人在旁问“甜不甜？”，新娘要答“甜！”，因谐音为“添”（即生育）。然后端上水饺，新郎新娘吃的第一对水饺，用红丝线拴着，以示“好姻缘一线红线牵”，吃时要问新娘“生不生？”回答要说“生”，以示能生育儿女。此称“合卺礼”。农村多有吃下轿面之俗。长清县还有将吃剩的面条倒入床席后，以示留给未来的儿女们吃的习俗。合卺礼毕再行“撒帐”和“坐帐”，将花生、红枣、栗子、莲子撒在新娘床上，取早立子、男孩女孩花着生、连生贵子等吉祥之意。撒后，新郎新娘并肩坐在床沿上。坐帐后由一女“全奂人”给新娘绞脸（即用线绞去脸上汗毛）、梳头、插戴头饰，此称“开脸”。随后，即开始“闹房”。闹房时由迎亲女客护劝。是夜，友人、弟侄等要在窗外“听房”，并有“无人听房，后嗣不旺”之说。
四、上拜
婚后第二天，新娘要叩拜祖宗神位，再叩拜公婆、伯、叔等长辈，称“拜见礼”，俗称“上拜”。公婆及长辈亲属要赠给新娘钱币、首饰或衣料等礼品，有“新人不磕空头”之说。
五、送小饭
婚后第二天清晨，女方家长差新娘之弟或侄，携食品到男方家中，先向男方家长道喜，再去新娘房内送食品，称“送小饭”。目的是娘家人来看望新娘婚后情况。
六、回门
婚后第三天清晨，新娘先去厨房祭灶并做饭菜侍奉公婆。而后，新娘和新郎同去娘家。新郎在岳家被称为“贵客”，新郎要去岳家祖先的神位前行叩头礼，再向岳家长辈们行礼，岳家设酒宴招待。当天日未落即回，谓之“躲瞌睡”。此称“三日回门”。婚后第六天，新郎新娘同去岳家，俗称“六日遛腿”。第九天和第十二天，再去岳家，新娘1人可以在娘家住1夜，也有的人家，必须1个月后，新娘方可1人回娘家“住对月”，并有“一月不空房”之说。婚后第七天，新娘开始做衣服、鞋袜等针线活。住对月时，要把裁好的衣料带回娘家去做，其中必须要给新郎做裤子1条。
婚后第四五天，新娘由婆母带领，前往曾来贺喜的各亲友家回谢和认亲，各亲友赠给新娘见面礼，称“拜亲”。再选一好天气的日子，领新娘到婆家的祖坟莹地祭祖，在坟头上压以粉红色的坟头纸，称“上喜坟”。
