财神俗称“财神爷”，财神有文武之分，文为比干，武为赵公明，三镇民间多供奉后者。财神画中的赵公元帅貌黑浓须，戴铁盔、执钢鞭、骑黑龙。每届农历腊月，小贩沿街叫卖此画，不说“卖”而说“送财神”，购者不说“买”而说“请财神”。财神最受人们欢迎，家家供奉，商户尤为虔诚，常年香火旺盛，财神像也由纸绘而为陶瓷、木雕、泥塑。皇历封面、请柬、灯笼、帐簿、商品包装等上面，也随处可见财神画像。俗谓“碰财神”越多，“财喜”也越多。
旧时三镇百业在店堂内设“财神堂”，各会馆则设“财神坛”，供坛上挂“元宝”、悬横幅，上书“一本万利”、“招财进宝”或“宝藏兴焉”。早晚1炷香，拱手行礼。农历正月初五为财神诞辰，会馆邀集同业大小业主祭拜，鸣炮奏乐、献三牲、点龙凤烛和富贵灯、拈香焚纸、行礼时口诵“体察苦难，赐福百姓”、“穷魔远离，财运亨通”等偈语。
汉口有财神庙多座，一在黄陂街，一在张美之巷（现民生路中段），常年香火缭绕，人流络绎。
春节，三镇商店沿例歇业4天，至初五“开市”。开市前夕，老板及伙计聚会，谓“接财神”。张灯结彩，供猪头猪尾、羊头羊尾、鸡、鱼等，然后齐拜财神，互祝新年生意兴隆，财源茂盛。酒宴通宵，直至凌晨开市。《汉口竹枝词》中有：“敬罢财神争道喜，灯笼热闹五更天。”
武汉解放后，“财神”匿迹。80年代以后，随着招商引资，港、澳、台商涌入武汉，加之个体工商户的发展，“财神”又悄悄进入私营酒店、发廊、商店及独资、合资企业。财神都系陶瓷制品，香、烛均系“电照明”。是为港、台风俗影响，或为祈神致富心态的复萌。
