旧社会，婴儿出生后，要向婴儿的外婆家报喜，报喜的多以红蛋为礼品，外婆家亦须回赠母鸡等礼品。婴儿出生3天，以艾叶和草药煎汤，为婴儿浴洗，检查脐带剪痕，脱去“利市衣”，更换“新襁褓”。是日，外婆家要送“祝米”，因礼品中必备做伏汁酒的糯米，“米”、“礼”谐音，“祝米”即祝贺之礼。产妇的至亲女眷往贺，则送葱和钱，俗谓“葱使儿聪、钱使儿富”。主人设宴款待亲友，产妇则抱婴儿出房“报喜”。客去时，主人赠红蛋，对客人带来之礼物只收其半，其余一半由客人带回，叫做“压篮”。
婴儿满月，俗称“出月子”，产妇方可串门走亲。外婆和亲友又要送礼，一般送婴儿衣物、摇窝，这叫“送满月”。衣帽上多绣“长命百岁”、“金玉满堂”等吉利话。婴儿满百天，外婆及至亲再送礼，婿家再设宴款待，这叫做“百晬”。
婴儿满三月后，择吉日“剃头”，男婴留“百岁毛”，女婴蓄辫穿耳。剃头时父母回避，剃毕，穿红着绿，由亲友抱出门走一圈，传说可使婴儿壮胆，长大后敢于“见世面”。产妇乳汁未下前，婴儿要吃“缘分奶”，即男婴吃几口哺养女婴的产妇的奶汁，女婴吃几口哺养男婴的产妇的奶汁，称“开奶”，传说可使婴儿长大后姻缘美满。
婴儿满周岁，更需庆贺。外婆家一般需送新花衣、鞋袜、银饰项圈、钏、镯等。鞋为“虎头鞋”，项圈上系“长命锁”，锁上有“百家宝锁”、“长命百岁”等字样，这些装饰均有祈福避邪、期望婴儿健康成长的寓意。
婴儿夜间哭泣过多，称为“闹夜”或“吵夜”，用“止哭帖”贴于路旁，上写“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一遍，一觉睡到大天光”。俗谓行人一念，可带走病邪，止儿夜哭。又婴儿病痛，则以为是鬼魅摄走魂魄，多是请巫婆焚香烧纸，外出“叫魂”。沿途大声呼叫婴儿乳名，另由一人在后应声：“回来了！回来了！”。古人有言：“楚人信鬼神，有病求巫不求医。”此乃一证。
婴幼儿出生后，由父亲、祖父或族中有学问的长辈命名。入学前只需乳名，入学时则需起学名。命名讲究“贱名贵养、昵称顺亲”，所以三镇人名中常有“丑货”、“怀（质量差的意思）货”、“贱货”、“苟（狗）”等贱名，也有“毛”、“伢”、“妹”、“丫”、“姑”等昵称。还有人取名按子女“八字”中“五行”的短缺而定，即人生“八字”缺“五行”中金、木、水、火、土之一者，缺什么补什么。亦有按族规辈分序列组名的，以示一脉相承而辈分有异。武汉解放后，以上习俗已不时兴。大都喜取单名，或结合出生当年的国家大事、新事命名，如“国庆”、“抗洪”（1954年）、“建桥”（1956年）、“跃进”（1958年）、“文革”、“卫东”、“兴无”（“文化大革命”期间出生者）等。70年代后，由于人口猛增，同名甚多，为避同名，以怪僻字为名者日多，同时名字求雅、求洋者亦有之。
武汉解放后，城市产妇都进医院分娩。以往“报喜”、“洗三”、“开奶”、“百晬”、“抓周”旧习全免。但做“满月”、“周岁”、“十岁”之风更盛行。经济条件好的家庭则大宴宾客，电视台生日点歌，报纸上登贺词，拍摄艺术像等。一般家庭也常请客、给孩子送生日蛋糕或其他礼物。
