清末至民国年间，邹城境内居民承袭封建婚姻“六礼”制度。全凭“父母之命，媒妁之言”，男女双方不及过问。联姻程序大体为议婚、订婚、结婚3个阶段。首先议婚，在子女十余岁时，家长即选择“门当户对”人家，找媒人从中介绍说合。如男女属相不相冲克，双方同意，即进行订婚，男家先谴人向女家“通启”，请求同意，并附送首饰。女家同意即“回启”答应婚事，并回送文房四宝。整个订婚过程俗称“下启”。结婚阶段礼俗繁缛，大致是：男女十七、八岁，男家向女家索取女方生辰，谓之“要八字”。卜算结婚日期、时辰，通知女方。女方不甚讲究索取采礼。一般人家向男家仅要“离娘袄”(红棉衣)，富裕人家男方主动给些首饰衣物。结婚之日，富裕人家一般“大娶”。新郎披红插花坐绿网官轿，后跟绣花红轿，内有少年一人压轿。旗锣伞扇、鼓乐齐鸣，向女家通亲。一般人家“小娶”，新娘乘一顶花轿至男家。女子出嫁在娘家梳网头、裹红棉衣、棉裤，头蒙红布，由兄弟扶持上轿，鸣鞭炮起程，鼓乐队前导，男女陪客相伴，1名儿童抱鸡，2人一抬嫁妆，有4抬、6抬、8抬以至32抬。是日，男家贴喜联、奏鼓乐。新妇至家，新郎新娘先拜天地、祖先、父母，后互相交拜入洞房，喝交心酒，点长命油灯通夜不熄。新郎用称杆挑下蒙头红布即退出新房，招待贺喜的亲朋。新娘坐在床沿不得出房，叫做“坐帐”。白日多儿童女客来戏谑“吵喜”。晚多青年男子在新房设宴与新娘一齐“闹洞房”。所谓“三天以内无大小”。有长辈青年亦参与。入夜潜于窗下叫“听房”。3日新妇盛装拜公婆，谒祖坟、回娘门。民国后期改为当日或次日。
建国前，境内居民生活贫困，常见有“童养媳”婚俗，纳妾者较少。而“娃娃亲”、换亲、赘婿等婚姻间或有之。
建国后，《婚姻法》颁布实施后，男女婚姻自主，受法律保护，父母不干涉，一般是男女青年经人介绍见面交谈，双方同意，男方给女方买衣物、合拍订婚照。逢年过节给女家送礼，男女双方互相去家内，操持家务。城镇青年多为自由恋爱，确定关系后，便可出入公共场合。举行婚礼前领取结婚证书，婚礼日期多选择元旦、五一、国庆节。用自行车、地排车代替花轿。或举行鞠躬简单仪式，领导人讲话。届时亲友馈赠礼品祝贺，男家宴请亲朋。但仍杂有少量封建礼俗。父母变相包办婚姻现象时有发生。1980年后，喜事新办，简办婚事已逐渐形成风尚。但结婚追求彩礼，讲究排场，大操大办婚事的现象还不同程度的存在。
