今值良辰，敬请我父(母)亡灵返家园，乞五路将军踏开福禄地，有风行天下，无风万里行。神灵有知，来格来宴，哀哉尚飨。 统站唱：“跪，化纸焚文。”
孝子跪了，吹手吹打，侍灵人烧纸、烧祭文。
统站唱：“承灵、俯伏、兴、复位”。
长子捧灵牌，重孝子三叩首后站了起来。 鸣站唱：“礼毕”。
孝子按原位返回。
另外，祭庙、祭河、祭门与祭路形式一样，只是祭文不同，这里就不一一举例了。
请灵的队伍在吹手的吹奏下，回到灵堂前，然后又要举行安灵仪式，意亡灵到家，暂时安息，这时四个礼宾又各在自己的位子站好后。
鸣站唱：“就位”。
孝子站在灵堂前，长子双手端着放有灵牌的盘子。
统站唱：“跪”
孝子全部跪在灵前。
引站唱：“移灵所，膝行，承灵，安灵”。
长子用膝盖着地跪行至放灵牌的桌前，高高举起盘子，侍灵人双手端起灵牌放在桌子上。
引站唱：“拜、兴；拜、兴；复位。”
长子两兴两拜后回到原位上。
统站唱：“读祝文”。
哑站读祭文：维：公元X年X月X 日主祭人X×谨以香褚清酒之仪献食致祭于老父(母)之灵前，呜呼：亲灵回家堂，儿女心安放，敬献薄奠食，祭祀表寸肠，愿双亲团聚和睦不分离共登仙界，若有阴灵，来格来尝，伏位尚飨。
统站唱：复跪、举哀、化钱焚文。
侍灵人烧纸焚祭文，孝子大哭一阵。
引站唱：哀止。
孝子停哭。
统站唱：“上香、奠酒、供馔”。
侍灵人上香、奠酒、供祭品。
统站唱：“跪、拜、兴；拜、兴；”
孝子们两兴两拜后站起来。
鸣站唱：“礼毕”。
孝子向礼宾作揖。这样请灵的仪式就此结束。如果祖先和亡父(母)的坟地在一块，祭老坟和请灵也可同时举行。到了晚上又要举行晚祭。晚祭的程序与上述祭奠的程序相同，只有祭文不同，内容如下：
日落西山阴沉沉，亲恩如山长绵绵，晚饭承献素食品，略表儿女一片心。如双亲有灵，来格来尝，伏位尚飨。
读完祭文，孝子又四拜四兴，然后化钱焚文，众大哭后结束。当晚再不举行任何活动。 ’
晚上孝子要通宵轮流守灵。
第二天一早，又要举行早祭，也叫“汤祭”。在晨光中，灵堂又充满了悲哀的气氛。
四个礼宾走进灵堂在自己的位置上站好，孝子站在灵前。
程序和晚祭相似，也只有祭文不同。早祭祭文如下：
日出正东方，亲恩实难忘，前思后又想，儿女泪流长，清晨承汤馔，来格又来尝，哀哉尚飨。
礼毕四个礼宾向灵牌作揖，孝子们给礼宾叩首还礼。
中午，要举行迎帐、午祭和开三谢礼。这是整个祭饭事情活动的中心与高潮，首先要举行迎帐仪式。
这个仪式的排列是这样的，前边是炮手(燃放鞭炮)开路，随后是吹鼓手，他们吹着沉重深哀的曲子，表达了亲人对死者的思念，最后是抬祭食(一般全猪、全羊，部分也有猪头、羊头代替)、抬挽帐、扛花圈、抱纸火的，随后是长子捧抱死者的遗像和身着孝服低头慢行的孝男孝女，长长的迎祭人员从事主家动身，漫游村子一周，给众人显示一下死者生前的威望和后人对死者的忠孝。看迎帐的男女老少站在两旁，小声议论着这家人家事情过的规模大小，赞扬和羡慕人家对老人的忠孝等。
迎帐回来首先要举行内祭，俗称“烧纸”，内祭由儿女、侄辈、孙子之间们进行。
内祭开始，在灵堂的右侧放好脸盆、毛巾、镜子、梳子，为盥洗所，左侧备好盘子，盘子的上面放着酒盅、酒壶及祭食，四个礼宾按自己的位置站好。
如果亡人有兄弟在世，兄弟们先祭，叫“堂祭”，祭完后。儿女们再祭。内祭开始。
鸣站唱：“孝子出灵前，就位。”
内祭的孝子们从灵堂内走出全部站到灵堂前。
统站唱：“鞠躬、跪、拜、兴；拜、兴；拜、兴；拜、兴；平身。，，
孝子作揖，四拜四兴后站起来。
统站唱：“行初献礼”。
引站唱：“移盥洗所、纳仗、着水、着巾、沐浴、复巾、整发、复梳、经镜，兴杖”。
第一次致祭的人即儿、儿媳，女儿们放下丧棍，到右侧放脸盆处，作往盆内倒水动作，拿起毛巾，作洗脸动作，放下毛巾拿起梳子作梳头动作，然后放下梳子照一照镜子，再拿起丧棍。
引站唱：“移盅酒所，纳杖、斟酒，举杖，捧盘”。
儿、 儿媳、女儿们又到左侧，放下丧棍拿起酒壶斟酒盅后又拿起丧棍。端起盘子。
引站唱：“移灵柩前”。
儿女们走到灵柩前。
引站唱：“跪”。
儿女们跪在地上。
统站唱：“皆跪。” 众孝子按自己的位置全跪在地上。
引站唱：“上香、祭酒、供馔”。
儿女们上香，并将盘中酒盅里的酒洒在灵柩前，侍灵人端着祭品(肉食、面食)高声喊：“油哩——!”喊声落地，鼓乐声大作，然后将祭品放到桌上后，又喊“看着——!”鼓乐声止。
引站唱：“读祝文”。
哑站读：维：公元X年X月X日，孝男X X，媳X X，孝女X X，孝婿X X，谨以香褚清酌，佳肴果品致祭于老父(母)亡灵之前。．
呜呼!日之西落，落而复出，父母归仙，去而不返。乌鸦反哺．羊羔跪乳，儿女此刻，能不悲哀。
嗟呼先父：老父生前，立老农业；早出晚归，四季不闲；面朝黄土，背朝蓝天；顶风冒雨，抗暑战严；为摆贫困，费尽心机，持家操业，争取富裕。
老父一生，为人正直；忠诚善良，品德高尚；处世对人，宽宏大量；爱幼尊老，教子有方；院舍邻里，和睦相接，众人赞羡，烙印心可。
呜呼老母!老母一生，慈祥一生；养儿育女，费尽心血，擦屎刮尿，缝衣洗槽，困难时期，粮无炭缺；点灯熬夜，纺花织线；X男X七，常挂心间。
老母生前，通情达理；处世为人，以善为本；院后村前，和字为宅；无论老少，称呼有理；不管富贫，一视同等；言传身教，儿女记牢。 。
父母一生是伟大的一生，高尚的一生，清白的一生。
虽然受了千心万苦的心血，度了艰难困苦的日月，但最终儿女成家。孙辈满堂，有吃余穿，生活美满。
父母之德，昊天后极；父母之恩，似海之深；父母之情，千言难尽；父母之教，永烁心头。亲逝难留，如花落水流，酌杯儿心好悲伤，左思右想泪水淌，十杯八盏赎不回昔日之音容，千香万纸买不回过去之言，今备美酒佳肴，略表寸心，灵若有知，来格来宴，哀哉尚飨!(祭文一般根据亡人生前情况而写，以歌颂形式为主)。
引站唱：“俯伏，拜、兴；复位”。
儿女们跪下叩头后回到原位。
引站唱：举哀、哀止、化钱焚文。
孝子大哭一阵后停止，侍灵人烧纸，烧祭文。
统站唱：“跪，合户有食。”
众孝子跪下，鼓乐声中办事人员给四位礼宾端来果品、茶，礼宾们吃一点，鼓乐声止。
接下来是二谢礼和三谢礼，也称亚谢礼和中谢札，祭奠者分别是侄儿、侄媳，侄女和孙子，侄孙、孙女等，如有重孙、曾孙则行茶礼。程序和初谢礼一样，只是祭文的内容略有不同。
三次谢礼完了以后。
统站唱：“俯伏，兴，鞠躬”，然后唱四拜四兴，平身。
全体孝子跪了，烧纸，烧祭文后大哭一阵站了起来。 …
