宅基选定后，要“择日”，以定修盖时间。俗称“看好儿”。“好儿”要选在利年（“利年”之俗传于西峡一带，选利年是根据房屋的转向而定，有“东西利年”“南北利年”等）和“太岁出游日”。以免“太岁头上动土”。迷信传说每年农历腊月大寒至除夕是太岁出游时间，故此时为修盖房舍的好时机。实际上这段时间正是农闲时候，自然有空修盖。今仍有此风，但其迷信色彩日渐淡薄。选定“吉日”后，首先打扫场地，行奠基礼。奠基礼一般是在房基地上钉上桩橛，摆上几块砖石，鸣放鞭炮，然后方可动工修建。旧为“避邪趋吉”，今为新房庆贺。
（二）上梁调脊民间建房时选用梁、檩等木料，既注意其质量，又讲究其形状和名称。方城一带讲究用枣木作檩，榆木作梁，构木作过木，称作“枣脊榆梁构过”，意取“早积德多余粮够过日子”。豫南各地忌用楝树做梁，因“楝”、“殓”同音，不吉利。新县、光山一带用红椿树作主梁时有“偷梁”之俗。偷梁前要在村落附近选好合适的红椿树，并告之树的主人，建房前日夜晚携带礼物前往“偷伐”。届时“偷者”放下礼物，伐下即运走，主人故作吵闹、假意追喊，便为“偷梁”。“偷梁”是一种建材互助形式，它解决了建房者自家树木尚未成材的急需。当地也有不“偷”而“送”者俗称“送响梁”。“送响梁”在新建房上梁前一天进行。由建房者的亲朋将事先选好的红椿树材披上红布做的“梁衣”，由两名童男相抬，并携带鸡、鱼、肉三牲礼，伴以唢呐、锣鼓送至建房人家，主人鸣鞭炮迎接并设宴相待。送响梁时忌讳梁落地，也禁止有人跨梁而过。此俗至今仍流传豫南各县，但抬梁已为汽车运送代替。
上梁立柱前，要进行梁柱的祈祝礼仪，实际是对梁柱作一次全面的检查和对建筑工人的酬谢。南阳一带，祈祝时建房主人要先抱一下房柱，称“抱柱”，以示房柱的粗壮、结实。这是古代人没有量具时以怀抱测量房柱的遗风。光山、新县人还要进行“暖梁”。暖梁多在上梁前夕进行。届时把所用新梁披以丈余长的红布，将木匠、泥匠所用工具连同内装拟送匠人赠金的“红包”一起放在桌子上，然后主人携木、泥工匠一同进行祭祀。祭毕，木、泥工匠口称“谢赠”取走“红包”，主人则亲自或派人通宵守护梁前。此俗今日已为包演电影，款待友邻所代替。
上梁立柱时，主人要在站柱和正房檐墙上张贴写有祝词的竖联和横额，其属性一般是“竖柱喜逢黄道日，上梁正遇紫徽星”、“喜星高照”、“姜太公在此”等吉祥祝语。同时在房的脊檩中间要拴块红布和一双筷子，脊檩签杆上书写建房时间、宅主姓名。有的还把文房四宝置于上面，以示后辈人要读书知礼。三门峡市西部和南部一带人们要行“浇梁礼”。浇梁时房主和亲友用酒或水依次浇向梁上，以应“水能克火，可免火灾”之说。上梁之日如下点雨最为理想，所谓“掏钱难买雨浇梁”。上梁作业，由木、泥工匠掌线分站两头屋墙上，用青布拴住上披红布“梁衣”的房梁两头，徐徐拉上，边拉边喊彩，俗称“贺旦头”。每喊一句，参加上梁仪式众人齐声应“喜呀”。待梁与站柱或山墙吻合固定时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，上站木泥工匠将事前准备好的小蒸馍、糖果等撒向空中，称“撒梁粑”、“飘梁旦儿”等。这时，观看者齐来抢拣。传说吃了“飘梁旦儿”不牙疼。上梁后即可放置檩条。檩条讲究“晒根不晒稍”，要将木料根部向阳放置。梁架置好后，草房铺草，瓦房上瓦。上瓦行数喜用单数，忌用双数。传说木工始祖鲁班奶名“双”，故用单数以避其讳。各种瓦房所设赓兽严禁对向别人屋门院落。
在民间建房过程中，除了浇梁、上梁外，调脊以及草房的“剪檐”、瓦房“了作”也要举行仪礼，尤以“剪檐”“了作”礼最为重视。届时，亲朋邻里都要以礼品相贺。除肉菜礼外，有的还附以“中堂字画”，以祝主人成为书香人家。
（三）房院讲究民间建房对于房舍的形状高低十分讲究。房屋的前、后墙和山墙的长短宽窄必须一致，如建成其形如扇子的“扇子屋”或宽窄不一的“棺材屋”、“一二三屋”便不能居住。屋脊要平整，如高低不平，便认为“不吉利”。这反映出民间对建房质量的严格要求。对房屋门窗的设置也很讲究。在孟县等地，门窗的设置必须做到“眉高眼低”，眉指房门；眼指窗户，就是房门要高于窗户，否则，就是“不知眉高眼低”了。同时窗户不能大于门，俗称“眼不能比嘴大”。在林县，房屋的后墙忌讳留窗户，因为“留后眼，不吉利”。
在房院或窑院建筑中，民间十分重视其房舍设置和房屋之间的距离、高低。在豫南、豫东各地宅院中，前房的高度要低于后房，否则，被认为压住了“运气”，宅主就要在后房的屋脊上正中竖放一块青砖，超过前房，挽回“运气”。在豫西及南阳一带，院舍的大门要比院内的窑门、房门窄，这样才能“蓄财”。各地房屋的门一般对开两扇，窑门多独扇门。在光山一带，制门时每扇门只许用三块木板合成，这样两扇门加起来，便是六合板，民间认为，六者，禄也，吉祥有福。有厢房的窑院，厢房的上山——即和“窑脸”相邻的厢房山墙，要离窑脸七尺宽，其下山墙与临街房或前院墙要相距八尺宽，俗称“七上八下”，两边厢房之间的距离应为九尺，否则，便是“不依章法”。宅院植树也有“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手（杨树）”的讲究。
（四）踏房安灶民间在新房建成后，无论草房、瓦房都要在屋梁上搭件衣服表示有人居住，俗称“暖房”。搬迁新房时要“择日”。搬迁前，主人先要邀集邻里亲朋及其小孩到新宅内鸣放鞭炮嬉戏蹦跳一番，俗称“踩院”、“踏房”，迷信称“祭宅子”。陕县一带“踩院”时，邻居们都各端一碗“八宝饺”上门祝贺。“踩院”后次日，主人用一长长的谷草捆，在旧宅接上火，捧到新宅绕院一周后，扔入新宅灶火，称作“安灶”、“燎锅底”，新宅灶火最好要面南或面西，俗语称：“做灶问师应仔细，面东贫穷北不利；向南烧火无祸殃，安灶面西子孙长”。“安灶”后便正式搬迁，从“踩院”到“安灶”，三日内忌生人入内。搬迁时，亲朋邻居热情相助。光山县民间，人们多持肉面箩子向搬迁者祝贺。搬迁者所迁新居都要在门上贴大红对联，其联属性多为“先抱琅环地，常占富贵春”、“人杰地灵”等以示吉祥。
自古及今，河南民居所采取的形式和产生的信仰与禁忌，其中多数是对住房采光取暖、选择地利、量测座向的探索和实践。中华人民共和国成立后，民间住房习俗不断摈弃封建迷信的属性，坚持住房向阳背阴、避风防涝和便于生产、便于生活的原则，仍然保持着河南人不思华丽，注重实用的传统美德。
