丧葬
人死之后，活人为其更衣入殓。棺材放在正当门，名为寿终正寝，棺前点上“长明灯”，烧倒头纸，再到土地庙前或十字路口、水井旁给土地爷报名（也称报命），把一份黄纸压在那里（称压魂），然后找人批殃，写幅，扎社火，讣告亲友，其子孙及宗族免披麻戴孝，守灵特吊，举哀成丧埋葬的前天晚上条莫，也叫辞灵，辞灵时，按照家庭亲戚关系的长尊排列，依次进行条英祭奠时行礼名称有二十四拜、巧十三、起九拜、花九拜、九拜等，最简单的是叩四个头，祭奠时有乐队伴奏直至亲属完为止。结束后儿女们都不入睡，为亡者守灵，一夜要烧七堆纸。
葬之日，儿女们先去起魂，然后出丧。棺材一般用架子抬或车拉。出灵时由长子打幅，掉老盆，灵柩出头门后放在架子上或车上，将扎的罩子罩在灵柩上，乐队前行，后面接着是扎的摇钱树、聚宝盆、金童玉女、男孝子、灵，女孝子走到大街上停下，进行路祭，一般都祭莫几个小时，路祭完毕向坟地进发。路上，由亡者外甥掂纸斗，边走边撤纸钱。
将到坟地时，孝子一齐向墓坑处跑，称“抢穴”。离葬前，由大儿媳妇从墓坑的四角各抓把土，拿回家放到屋门后。埋葬时先由大儿子从四个角各埋一土（意思是由儿子埋），接着帮忙的一齐下手埋，坟成后，送葬者共同祭莫，结束殡葬。
成年人亡后，儿孙即以白布蒙住鞋面为戴孝。出殡之日，儿女、儿娘全身戴孝，腰系麻圈，女的还以白绳扎发。亡者的儿子用白布扎头，扎口往前，侄儿的扎头方布条扎口在头的右边，孙子的扎头布条扎口在头的后面，侄、孙上身穿白褂。女的头顶白方布，穿白褂、半截蒙白布鞋，曾孙子的扎头方布扎在头的后面，但前面系蓝布。曾玄孙的扎头布扎口朝后，前面系红布。乡间在人亡后，门贴黄纸，三年不能贴春联。三周年过后，孝饰即除。1990～2003年，日的丧葬祭奠习俗部分仍有承袭，变化较大的是干部职工亡故后实行火葬，农村也普遍提倡火葬骨灰保存方式：（一）入棺重葬，政府不提倡（二）将骨灰存放至公墓：（三）购买公墓入葬。随着殡葬改革的深入，土葬后多不留坟头或留小坟头，死人与活人争地的现象有所改观。
