河南民间结婚传统礼俗，要由男方选择结婚日期，俗称“看好儿”、“滤好儿”、“约日子”。在旧社会，多请人预卜婚期。婚期选定后，再备礼携带婚书去通知女方，俗称“送好儿”、“提日子”，似“六礼”中之“请期”。沁阳一带“送好儿”，要给女方送数百根到上千根甜麻糖（一种油炸食品）。女方接礼后，将麻糖分送亲友街坊以告婚期，并据所送麻糖数，准备“陪嫁”礼品。一旦婚书送到女家，女方同意后，就不能轻易改动婚期，林县人以为“择号已定，不许移动，后移死婆，前移死公”，实际上是怕女方再找麻烦，误了婚期。
“送好儿”之后，亲友及四邻按远近亲疏向嫁女送礼，诸如布料、衣物、床单、梳妆用具等。这些礼品在结婚之日要统统装入箱柜中赔送女子，也叫“添箱”。在沁阳，凡接受女家“送好儿”麻糖者，必须给女子添箱，否则为失礼。豫西一带，婚前三五日，邻居还要给将出嫁女子端一碗饺子或其他面食吃，叫“送汤”或“送饭”。
结婚日，亲友及街坊要赠送礼品，古称“打鸿”，俗称“行人情”。礼品按远近亲疏而有别。70年代以前，关系近的，多送脸盆、暖水瓶、镜框、床单、被面或现金等；一般关系的街坊，或送一张画，或一幅对联即可表庆贺之情。80年代始，人情礼越行越重。礼金从数元升至数十元，有不少人已不堪此重负，但因风习使然，只好勉强为之。
50年代以前，女子出嫁前，要进行的“开脸”俗，60年代始渐衰。女子出嫁前，多去理发店理发美容。结婚前一天，男方要再次向女方赠送礼物，叫“下礼”。下礼中必不可少的是新娘的嫁衣。旧时嫁衣中最重要的是红棉袄，结婚之日必须穿着红棉袄，据说穿红棉袄寓意婆家生活厚实富裕。60年代后，红棉袄嫁衣渐被各种时兴服装取代，但少数乡村仍有人沿此习。下礼中，还有送女方一只涂以红色的黄母鸡的，以示“以命换命”之意。实为古代“雁礼”之变异。送下礼时，媒人要手提两个酒壶，壶嘴插以柏枝和艾枝，以取“百无妨碍”之吉利。女方接礼后，需回赠新郎一身衣服与各种表示趋吉避邪意义的物品，如回送陈曲、酒酵，以示双方共同发家；回送米面、食盐，表示米面夫妻二人合缘份；回送柏枝、绒花，表示四季长青，荣华富贵；回送大葱艾枝，表示聪明伶俐和夫妻恩爱等。今下礼之俗仍存，但其迷信色彩渐淡。
女子出嫁的妆奁，在婚日或婚日前一天，由男方派人去搬运。豫东民权、杞县一带，则是女方请人把嫁妆抬送到男方，俗称“抬嫁妆”，又叫“娶嫁妆”、“搬嫁妆”、“过嫁妆”及“抬箱子”等。抬嫁妆时，女方所有的妆奁都系上三个红布条，箱柜底部还放以压箱钱和花生、红枣、核桃、糖等四样果品。男方在赠送女方“装箱钱”和“掌匙钱”后，便可抬走。在偃师一带，抬嫁妆者可在途中将箱子锁打开，取出压箱钱和果品，俗称“偷箱子”。一般多在嫁妆抬到家后，趁街坊邻居观看之机，压箱钱和四色果品由抬嫁妆的人哄抢净光，以为酬谢。沁阳等地，嫁妆到家后，还要先由公爹或长兄将箱柜里的物件从上而下翻看一遍，俗称“翻箱底”。
结婚前夜，男方须布置好新房，新郎此夜必宿于新房，并要有弟、侄辈陪伴压床，俗称“暖房”。家境富裕的还请响器班子助兴。在豫西、豫东、许昌、光山等地，暖房之夜，要请一位长辈妇女行铺床礼，铺床人要边铺床边诵“铺床歌”，并把花生、糖果、红枣等抛撒给看热闹的人。在豫南商城、光山一带，铺床人还要在床的四角放上四个白萝卜，四个鸡蛋，以祝新人生男孩。新房门旁要挂一块肉一条鱼以避邪，名叫“喂老虎”。
结婚日，要行迎娶礼。河南迎娶礼有两种形式：一为“迎亲”，届时，新郎亲到女家；一为“等亲”，新郎不去女家，在家等候。
民间迎娶用具，50年代以前，多用花轿，因贫富不同，轿数也不同。有1顶、2顶、4顶、8顶轿之分的。贫困人家，也有用马、牛牲畜车的。豫东豫西南一带民间贫者多用“席卜楞牛车”。50年代后期以来，结婚用轿、车者日渐减少，新郎新娘身披红绿绸子，胸前挂朵大红花，或骑一匹大马，或骑自行车，两家相距近者也有步行的，民间称为“文明结婚”。70年代后大都用自行车、汽车和拖拉机迎娶。
结婚之日，男家门前鼓乐喧天，红喜联、红双喜字已贴于大门、堂屋和其他门窗、器物之上。是日清晨，男方起早便去迎亲。相传新娘在日出后到家最吉利。讲究尽早抢在同路娶亲者之前，俗称“抢轿”。民国时期，官宦富豪之家，若亲家相距较远，为“抢早”，女方多在婚日前几天便将新娘及嫁妆护送到男家附近房院，俗称“扎公馆”，以便婚礼按时进行。
迎亲队伍出发前，早已打发两人先带礼去女方家报信。豫西一带要送“连刀肉”一块，“连根葱”两根，以示“骨肉相连”。豫东虞城等地则送“曲砖”（曲砖，一种做醋用的酵母，形状如方砖，故名）一块，“坐机板”一个。所送“曲砖”要在女方发轿时让新娘嫂嫂在门坎上摔成两段，门外的归新郎，门内的留娘家，意为两家都“发”。“坐机板”本为民间妇女织布时所坐，此处借织布为“致富”的谐音。豫北林县则送两包米面、两管棉花、两包食盐、两包石子及一束艾，以祝新婚夫妇丰衣足食、夫妻恩爱、诚心实意相处。
迎亲队伍出发时，放三响花炮与一挂鞭炮，请有响器班子的便开乐齐奏。新郎披红戴花，由数名男女迎客相陪，起轿出村，迎新娘的花轿内坐一新郎的弟侄辈儿童，叫“压轿孩”。轿前走一二执事，腋夹红毡，手提鞭炮，一路逢村过店皆鸣炮奏乐。有两家相距近者故意绕远路，以显示荣耀。迎亲队伍中，新郎之弟要用扁担挑一牛笼嘴，里面放一个红公鸡，一束艾，两根连根葱，走在迎亲队伍之间，所谓“挑鸡”。到新娘家后，女方要把葱、艾留下，再放一只母鸡让挑鸡人挑回。豫东、豫南等地，把此鸡叫“长命鸡”。长命鸡只能卖不能杀，卖鸡的钱也定要买盐食用。偃师一带挑鸡不用活鸡，而用木雕鸳鸯。这是租赁花轿时随轿所带。
迎亲队伍到女方村外，放三响花炮报信。女家要出人迎接至门口，先赠压轿孩儿礼钱后迎客人进家。讲究之家要让新郎行祭祖礼，礼毕，设宴招待迎亲人。宴间，男家迎客要伺机“偷”女家一样小物件如酒杯、壶盖、筷子之类带走，叫“偷富”。待女家送客到男家，在宴间也要“偷富”，等三天回门时双方再交换所“偷”之物。沁阳等地招待迎亲者要用四盘糖果，以示新郎“摘果”之意。安阳一带，设宴毕，先送新郎到门外轿中静等新娘上轿，俗称“蹲女婿”，据说此举在于考验新郎之耐性，实为让众乡邻认识新郎。
迎亲队伍一到女家，女家便要为嫁女梳妆。梳妆后的新娘，身穿嫁衣，头蒙红布，鞋内放几枚铜钱以待上轿。新娘临上轿，长辈对其反复叮嘱：今后要孝敬公婆，夫妻和睦等话语。然后新娘怀揣一面镜，手抱一花瓶，或由兄弟背上轿，或坐在椅子上由兄弟抬到轿前，让女迎客搀扶上轿。花轿在鞭炮声中起程，新娘兄弟数人扶轿相随，俗称“帮轿”。随花轿前往送新娘的亲属俗称“送客”。男送客一般则是新娘的舅、叔、伯、兄、弟等，女送客则是新娘的妗、姑、姨、嫂等人。
一路上，鼓乐在前，花轿居中，送客在后。花轿忌走重道，逢村过店仍要鸣炮奏乐，如遇巨石、大树、庙宇、桥、井等，必以红毡遮盖，再贴上红喜字避鬼祟。过村店时，有爱热闹的人用长凳横放路中，上放烟酒挡轿，请响器班子献艺，俗称“挡喜”。途中，若有两家迎亲队伍相遇，需互换红花、红喜字和燃放鞭炮相庆。在林县，花轿返回新郎村庄，新郎的亲朋好友多到轿前点燃火鞭庆贺，俗称“助鞭”。
花轿行到新郎门前时，由新郎兄长持谷草火把燎轿门后，再由一人一手用火钳夹一烧红的犁铧，口称“犁铧本是金，称它为老君，烧红谁也不敢侵”，一手端醋或水，将其浇于犁铧上哧哧啦啦冒烟绕轿三周以避邪，俗称“打醋坛”。打醋坛者边绕轿边念“打醋坛歌”，多是避邪祝吉之意。如沁阳一带《打醋坛歌》：花轿到门前，请我打醋坛，我说我不会，主家有意见，无法住下推，只好胡编编：新人到门前，街坊邻居都喜欢，下边点火把，上边放火鞭，火把着的旺，没有火鞭响得喧。婆递杼，姑娘搀，亲戚朋友转红毡。一块檀香木，雕刻骏马鞍，新人迈过去，四季保平安。搀到当院内，二人同拜天，夫妇跪在地，共同发誓言，你恩我爱成婚配，同甘共苦过百年。拜天堂，拜地堂，然后再拜二爹娘，亲戚朋友都拜过，二人入洞房。叫秋菊和海棠，开开柜，开开箱，取出新人嫁衣裳，梳头擦脸巧梳妆。喜逢黄道日，妖魔不敢挡。”最后高呼：“姜太公在此，诸神退位，大吉大利！”…
