农历六月初六日河南民间因过节属性和方法不同，所以有六月六节、晒衣节、瞧夏节、神曲节、长工节、奠汤节等不同称谓。
（一）六月六节古称“天贶节”，始于北宋真宗大中祥符四年（1011年），为真宗洗澶渊之盟所起节日，是日皇帝要率百官行香，后传入民间，但失去原意，俗称“六月六”。是日，民间多以新麦面做捞面条、饺子和炒炒面吃，俗称“吃硬食”。据说吃了硬食水分少，可免洪涝灾害。吃炒面时，多将炒面下入沸汤内，添上红糖以治泻肚、祛湿热、除目疾、止腹痛。周口一带民间认为，六月六所吃的炒面，必须在这天天不亮时炒制、且炒制者一定要不穿衣服光着肚子，否则所炒之面便不治病。在汝南、上蔡一带民间，六月六吃炒面，传为纪念岳飞抗金之举，相传岳飞抗金收复蔡州（今汝南）时，蔡州群众曾给抗金将士送炒面以示慰问，故沿袭至今。
（二）晒衣（书）节旧时传说六月六日为龙王晒鳞之日，故谚有“六月六，晒龙衣”。人们也“仿照”于此日晾晒衣物，以驱潮气。晒衣时，讲究一定要晾晒老人的“送老衣”，据说此日晒送老衣可延长老人的寿限。在开封居住的满族人，旧时还将放置于屋内西墙柜中的祖先皮塑和骨灰盒捧出，置于太阳下曝晒，俗称“晒祖”。此日，许多读书人也晾晒书、寺庙和尚晒经卷，故又称为“晒书节”。
（三）瞧夏节河南民间女儿夏季走娘家多选在六月初六日夏收完毕，俗称“瞧夏节”、“望夏节”或直称“闺女回娘家节”。瞧夏节时，出门的闺女尤其结婚未满三年的闺女要偕女婿回娘家探望父母。探望时要以新麦面所做的蒸馍、糖包、油食为礼品。人称“收罢麦，打罢场，谁家闺女不瞧娘”。也有父母带礼物去瞧看闺女者，许昌、漯河一带，父亲或伯、叔看望过门未满一年的女儿时多备纸扇两把，俗称“送扇子”。古以“六”为吉祥之数，两个六相叠，自然吉上加吉，故六月六一般探亲访友者也颇多，许多人家定婚也多选在这天。在豫南，还有婆家请已定婚未过门的媳妇来家小住，届时为其添上新衣，以增深感情，也称“看麦收”。今日瞧夏之俗仍行于各地民间。
（四）神曲节六月六正处入霉季节，有利食物发酵，河南民间习用大麦或小麦做曲，俗称“神曲”，所做之曲用来做醋、做酒及酱油、面酱等。民间以为农历六月六所做曲最好，故称“神曲节”。
（五）长工节民国时期，在豫南新县等地，农历六月初六多是雇用长工之家选用长工的日子，故又称“长工节”。每到这天，户主便设饭菜招待上年为自己做活的长工。席间，户主发给应得工钱，决定其去留，留用者讲明留用的工钱，之后留下的长工放假一天，中华人民共和国成立后此俗已不存。
（六）奠汤节在三门峡一带，50年代前民间要在六月六日向新亡故的老人奠汤送单衣。届时，凡未过年的新丧，孝男孝女均要用罐或壶，盛以带汤的饺子，到坟上烧纸祭奠，以示送单衣。祭后将饺子埋于坟墓四角，汤洒于坟的周围，以示怀念。此俗今在民间仍可得见。
