民间许多人以为人死后灵魂不灭，为了求福消灾，于是产生了崇拜鬼魂的习俗仪礼。
（一）招魂民间认为活人有魂，幼儿受惊吓后出现头疼发热或发无名高烧，民间称之为“掉魂了”，于是常提幼儿耳朵，口念幼儿名字呼叫“回来吧”。重者，家人就于夜深人静时，取幼儿衣物到受惊吓的地方叫喊其名字，俗称“叫魂”。在豫东，人将死或刚死后，家人要取其衣物，登高而呼其名，意为挽留死者的灵魂，俗称“叫魂”。
（二）祭孤魂民间除对祖先灵魂的祭祀外，还要祭祀孤魂。豫南光山、新县一带，过农历七月十五鬼节时，家家要在路边、水边燃纸烧香，放河灯、路灯，以祭孤魂。偃师等地，则于农历十月一日在路口焚烧纸钱，祭祀孤魂野鬼。
（三）驱鬼魂民间若遇灾祸或家有病人，便以为是鬼怪作祟，于是多有驱鬼之俗。驱鬼魂之法颇多：20世纪50年代前，家家皆敬门神。每年春节，于门上挂柏枝贴门神像以驱鬼怪，门神常为秦琼、敬德、关公、钟馗等。民间还有许多自己创造的破鬼魂之法，如有人神经一时错乱，说话行事如同早先死去的亲邻，人们便认为此人定是鬼魂附体，称“魇住了”，家人立即端一碗凉盐水，含在口中，喷吐病人脸面3次，并许愿以驱之。又如有人在外受了风寒，身体不适，便以为此人也是让鬼“魔住了”。于是在夜里，家人盛半碗水，将三根筷子直立插水中，口念家中所有已死者的名字。若念到某一个名字，筷子站住了，就证明病人是这个死者的鬼魂魔住了，便祈求许愿，让其保佑病人平安。若念完家中亡者名字，筷子仍未站立，就再念邻人中亡者之名。若念到某亡故邻人名字，筷子站住，就意味着病人是让这个已亡邻人的鬼魂魔住了，便大声咒骂一顿，驱逐邻人的鬼魂快走，并在自家门外撒上青灰，把碗中水泼到大门外，将两根筷子放在地上，用碗扣在筷上，一日后方可取起。以为这样便能将病人的病治好。
