《魏晋胜流画赞》原文 顾恺之绘画理论

renwen 提交于 周四, 2023/07/20 - 22:38

顾恺之《魏晋胜流画赞》文中所论为摹拓方法。《魏晋胜流画赞》是顾恺之的绘画理论,是《长康论画三种》之一。

下为《魏晋胜流画赞》原文:

魏晋胜流画赞

凡将摹者,皆当先寻此要,而后次以即事:凡吾所造诸画,素幅皆广二尺三寸,其素丝邪者不可用,久而还正则仪容失。以素摹素,当正掩二素,任其自正,而下镇使莫动其正。笔在前运,而眼向前视者,则新画近我矣。可常使眼临笔止,隔纸素一重,则所摹之本远我耳。则一摹蹉积,蹉弥小矣。可令新迹掩本迹,而防其近内。防内若轻物,宜利其笔,重以陈其迹,各以全其想。譬如画山,迹利则想动,伤其所以嶷。用笔或好婉,则于折楞不隽。或多曲取,则于婉者增折。不兼之累,难以言悉,轮扁而已矣。写自颈已上,宁迟而不隽,不使远而有失。其于诸像,则像各异迹,皆令新迹弥旧本。若长短刚软,深浅广狭,与点睛之节,上下、大小、醲薄,有一毫小失,则神气与之俱变矣。竹木土可令墨彩色轻,而松竹叶酿也。凡胶清及彩色不可进素之上下也,若良画黄满素者,宁当开际耳。犹于幅之两边各不至三分。人有长短,今既定远近以瞩其对,则不可改易阔促,错置高下也。凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者,以形写神而空其实对,荃生之用乖,传神之趋失矣。空其实对则大失,对而不正则小失,不可不察也。一像之明昧,不若悟对之通神也。

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