魏晋南北朝时期河南名人

renwen 提交于 周六, 09/10/2022 - 21:29
分类

魏晋南北朝时期,思想活跃、交融广泛,是文化发展较快的时期。河南文化的发展仍领先于全国其他地区。以建安文学为代表,中国文学进入一个新的发展时期。其中“三曹”,即曹操、曹丕、曹植,长期生活在河南地区,曹操《蒿里行》、曹植《洛神赋》等许多著名诗篇,都是反映河南地区状况的。

建安七子曾同居邺(今安阳北)中,亦称邺中七子,其中阮瑀是河南尉氏人,应玚是汝南(今项城南顿)人。享誉文坛的“竹林七贤”,不仅长期活动于河内(今沁阳)地区,以阮瑀之子阮籍的诗歌成就为首,而且河南人占了大半,有山涛、向秀、阮咸和阮籍。

此外,中牟人藩岳的诗作词采华丽,“烂若披锦”;女诗人蔡琰的《悲愤诗》是建安文学中的一朵奇葩;南朝著名山水诗人谢灵运、谢朓都是阳夏(今太康)人,谢灵运的诗富丽精工,谢朓的诗清新流畅;北朝新野的庾肩吾、庾信父子2人,融合南北诗风,对唐诗产生直接影响,深得唐代诗人的称赞。

与文学成就辉映成趣的是出自中原的史学大家和名著,温县人司马彪作《九州春秋》、《续汉书》80篇;顺阳(今内乡)人范晔着《后汉书》,“以意为主,以文传意”,有很高的史学价值和文学价值;陈郡阳夏(今太康)人袁宏着《后汉记》30卷,成书早于范晔的《后汉书),对研究东汉历史有很大价值。

在思想方面:南阳人何晏与王弼首倡清谈玄学,成为一时崇尚。阮籍、向秀继而发挥光大,使玄学成为显学。三国时商丘人杨泉提倡无神论,南朝时顺阳南乡(今淅川)人范缜的《神灭论》更给神学理论以沉重打击,他们的哲学思想闪烁着唯物主义的光芒。

河内(今沁阳)人张子信致力于天文观测30多年,发现太阳和行星的运动也不均匀,合朔时月在黄道或黄道北会影响日食的发生等。

相关内容

文化