【翟沟唐代瓷窑遗址】 位于荥阳翟沟村。唐代瓷窑遗址在郑州地区是首次发现。该遗址东西宽500米，南北长800米，面积40万平方米。窑穴主要分布在崖壁上，周围有大量黄，绿、黑白、灰色瓷片。并出土有完整的唐代瓷罐、瓶碟，壶等。
【肖寨唐代瓷窑遗址】 位于荥阳刘河镇肖寨村北坡，有唐代瓷窑遗址。地表有瓷片、窑具等。
【十一面观音雕像】 为大海寺遗址出土物，约为唐宋作品，雕像高1.71米。主面像之塔式发髻，化作一佛七菩萨；双耳后又为左善右恶两面相，共计十一面。面象慈样凶恶，情态各异，喜怒哀乐，栩栩如生，犹如世人脸谱集锦。肩肋下舒展六臂，上双臂作说法状，中双臂两手合掌胸前，下左手执净瓶，右持杨柳枝，寓意"观音洒净瓶甘露，清凉三千大世界。"造像丰神秀骨，情态生动，为艺术之珍品。
【大海寺遗址】 位于荥阳东索河之阴，创建于北魏。大海寺的范围西自城关北台，东至罗洞村，南迄乔楼村，北达苏寨村，面积约100万平方米。该寺毁于五代后期，后历经重修，最后毁于二十年代。出土遗物有北魏造像龛座，唐代坐佛8尊，立佛1尊，唐代菩萨18躯，菩萨头10个，罗汉像3躯，象座1个，共42件。这些石刻遗像为研究我国石刻艺术提供了宝贵的实物资料。
【等慈寺遗址】 位于荥阳汜水东北0.5公里的赵村南头。唐贞观四年（630年）唐太宗李世民诏令修建的，是为了纪功和超度"虎牢之役"的亡灵，于"克敌之处，普建道场，情均彼我，恩洽同异。"由此因名等慈寺，后僧人作恶，行人须结伴而过，群众传为"等齐寺"。等慈寺高阁广廊，宝坊灵塔，规模宏伟。1944年毁于战乱。原有大唐纪功颂碑和等慈寺碑，乃唐代石刻珍宝，后毁。残碑存于郑州市博物馆，
【龙泉寺遗址】 位于荥阳城东北7.5公里的寺后村。唐显庆五年（660年）以前建造，因寺前有"龙泉"古井，水清甘美而得名，以三佛殿为中心，有殿、阁、堂舍12所46间。民国时期改为国民学校，后全部废毁。仅存后梁贞明六年（920年）修复的功德碑。
【兴国寺】 位于荥阳豫龙镇兴国寺村。唐咸亨三年（672年）建造，宋太平兴国年问重修，后寺废，现存唐明造像石刻有、二菩萨、一夫佛。菩萨：螺髻、圆脸，高鼻，两耳垂肩、闭目静坐莲座，焰状背光上，刻一佛、二弟子、二飞天。造型生动，刻功精巧，背后题记；唐天宝八年（749年），张思春为超度其亡母造石。现存郑州市博物馆。大佛高1．5米，衣纹流畅，体态丰盈。衣领上刻明永乐十一年1413年）"周府添生十五郡王法名胜全，造石宝庆佛一尊以报四恩"等字。
【三义庙八棱碑】 位于虎牢关前的刘、关、张三义庙，现庙内存有紫檀木雕刻的关羽像，高1．6米，后院殿前有一八棱碑，碑高l米余，幅宽22厘米，唐元和十一年（861年）勒石。
【摹崖造象】 位于荣阳贾峪镇邢河石窟北。刻有立佛一尊，长方面轮，披袈裟，华服下部敞开，双手执衣作飞翔状，肢体匀称。往北，又一大石龛，龛中刻弥陀，披袈裟坐于须弥宝座上作说法状，妙相庄严。胁侍二菩萨，身着天衣，胸披珠翠，婀娜旁立。龛外二力士与邢河石窟力士同。该石窟摹崖造象具有初唐和印度造象风格，从制式看，造象年月为初唐时期。
【桃花峪唐地亩幢】 位于广武镇桃花峪，为唐代昭成寺僧朗谷果园庄地亩幢，高l米，八面体，面宽30厘米，全文4000余字，刻有唐贞元八年至贞元二十一年（792～805年）。为研究我国唐代寺院经济提供了有价值的史料。
【唐郑曾碑】 位于广武镇东北，唐开元二十四年（736年）刻石。碑高3．5米，宽1．4米。全文24行，凡1296字，隶书。唐书法家梁开卿撰文并书丹。现已严重剥蚀残损。郑曾两唐书无传，据碑文知其字京参，曾任慈州、怀州刺史，加朝散大夫，谥光禄少卿。
【刘禹锡墓】 位于豫龙镇古檀山岭上。墓东西7.8米，南北6.6米，高约7米。刘禹锡为唐代著名诗人，祖籍河北省定县，北魏迁居洛阳。其父刘绪避安史之乱，寓居苏州。唐大历七年（772年）出生于苏州嘉兴，唐会昌2年（842年）卒，终年71岁。《新唐书》记载；"七代祖先，迁洛阳，为北部都昌人，坟墓在洛北山。后因其地狭不可依，乃葬荥阳檀山原"。禹锡因葬于此。
【赵东曦墓】 位于荥阳南偏西15公里的任湾村。因未发抛．墓内情况不详。现有一冢，有一通碑刎（唐天宝十年），赵东曦，字仲爱，博陵鼓城人，赠进士，任荣阳县太守等职。
