旧时河南民间有哪些占卜活动

renwen 提交于 周一, 09/05/2022 - 14:46
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河南民间的占卜活动,主要有算卦、相面、求签、测字等。

一、算卦

20世纪50年代前,民间信算卦者极多。春节一过,许多家庭就要请算命先生判明这一年的吉凶福祸,遇生子、婚嫁、外出或家中有病人,也要求助于算卦。算卦又称“算命”,是一种迷信活动。盲人多从此业,俗称“算卦先生”。他们或摆摊坐待求卦者至,或走乡串村游算,也有的以敲竹板或执胡琴为号登门入室算卦。算卦先生算卦时,为骗取钱财多故弄玄虚,以推算某人命运不好,将有大灾大难降临为“玄”,便诡称“你这卦不值一文钱”拒收报酬,而使卜者为求“破”法多付酬;以推算某人财通或长寿或有其它喜庆事为“坎”,就竭力吹捧鼓动求卦者多出钱物以为酬。河南民间常见的算卦方式主要根据求卦的生辰来推断,也有金钱卦,黄鸟叨卦等。

50年代后,算卦的人渐少,后几近绝迹。近年城乡算卦者又兴盛,城镇街头摆摊算卦者时常可见。

二、看相

20世纪50年代前,民间一些人相信相貌可影响人生,所以遇到喜怒衷乐之事时常找人观相貌,俗称“看相”。看相是以观察问卜人的形貌、掌纹来推测吉凶的一种迷信活动。观察形貌为占的叫相面,观察掌纹为占的叫“看手相”或“相手”。从事看相职业的人俗称“看相先生”,他们多为穷涂潦倒的文人。看相先生全凭一张嘴,一般自称通晓星相,说人的富贵祸凶表现于面相、手相,经过观察,就能知道吉凶。看相先生通常是观看问卜者的官格(脸上、身上皮肤的皱纹、痣等特殊记号)和气色(皮肤的颜色、光泽和精神状态等)。见来人,先看其衣着举止,以推测来人的地位、学识、富贵与否;次看长相,方法是先说顺耳话、奉承话,再抓住来人的心理,若没有看准,就说些模棱两可的双关语。看相人禁忌为亲朋厚友、四邻、邻村人和同行看相。民间至今仍有看相者。

三、测字

20世纪50年代以前,民间不少人尤其略有些文化者,喜以拆解汉字的结构来占卜吉凶,俗称“测字”。测字这种迷信活动通常是一些失意文人所持的谋生手段。测字先生一般选择数百个简笔并常见的汉字,细心琢磨,分析字的结构,推敲字的含义。营业时,将这数百字用笔写在纸片上,卷成纸筒放于桌上,让来问卜者随意挑出一字,把拿出的字用粉笔写在板上,同时观察来人的神色、语音;后询问其生辰八字、职业,随后在字的笔顺上或添或减,以答所问。测字与算卦、看相一样,卜者善于察颜观色,一张利口会说双关语。不论判断正确或谬误,判断时均不说得太绝,以免无退路。至今在民间仍可看到。

四、批八字

20世纪50年代前,男女定婚首先需要看双方八字是否相合,相合者才可完婚(见前第五章第四节)。批八字是以人的出生时间来推断命运的一种迷信活动。它用天干地支排出人的“八字”,八字后再加一些批语,如某人生相缺水,宜用江、河、湖、海等多水旁的字为名。可补水不足。民间至今仍有此风。

五、求签

20世纪50年代前,河南民间一些人家遇到患病、争讼、灾难、婚娶求子等事时,为消灾免祸,便要去求签问卜。求签问卜多在寺庙中进行。签多用竹片制成,签上写有谶语,置于签筒。求签时先将签筒随意一摇,再从数十支签中抽出一支,然后依签上所写的谶语预卜吉凶。签分上、中、下三类。上为吉,中为平,下为凶。司卜者多根据求签者所卜事项、心理状态等作随机应变的解释,以骗取财物。河南民间今仍有残留。

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