在河南，对山石的崇拜非常广泛。各地几乎都崇拜高大的山或具有特点的山。对山的崇拜，往往又在宗教的影响下，使一些具有某种特点而被崇拜的山成为一些宗教的圣地。
河南人把嵩山视作中国的五岳之一。山上建有中岳庙。每年春季，善男信女络绎不绝前去朝拜。有虔诚者三步一叩头，叩得头顶浸血，也不在乎。
豫南确山、上蔡等地，以确山县境内的乐山为仙地。山上有唐代兴建的真武庙，每年夏季庙会，信仰者皆前去朝拜。泌阳一带，人称“南朝金顶，北谒铜峰”。“金顶”指湖北境内的武当山，“铜峰”指当地境内的铜山。铜山东供如来佛，西供神仙真武，佛、道二教合璧，香火隆盛。
在明清及民国时，方城的善男信女喜欢成群结队千里迢迢徒步赴武当山朝神，俗称“朝大顶”；不能前往者则就近到当地的黄石山朝神，叫“朝小顶”；或到当地的垛子石朝神，叫“朝金顶”。朝拜者皆信“心诚则灵”，以为虔诚地朝拜山便能消灾解难，保佑万福。
在偃师伊河南岸，方圆百里的善男信女，或遇天灾人祸吉凶事，皆于正月农闲时节去朝拜伏牛山脉中的“南台山”。山上有奶奶庙，不育者趁此去朝拜求子。
在山区丘陵地带，人们敬奉山神。山寨路口多建有山神庙，若有难解之事，即祭祀山神保佑。
对石的信仰大概源于石器时代。由于石在当时所具有的价值及地位，人们对之倍加崇信。久而久之，人们视石为一种镇邪之物。在河南，民间流传有“泰山石敢当”的传说。宅院门庭若正对路口或高大建筑，就要在大门外竖一长方形石块，上书“泰山石敢当”，以此避鬼邪。在人生仪礼中，有的地方新娘下轿，第一步须踩在一块青石上趋吉避邪，豫南上蔡诸县，为新娘撒床时，也要在床上放一块石头以求吉利。
民间十分崇敬石制的器具。石磨被称作“白虎神”，石磙、石碾被称作“青龙神”。独生子女娇贵者，就认给石磨或石碾做干女儿，以求保佑其平安长大。在乡村，忌人坐石磙，坐石磙意味压住了青龙头，对夏收、秋收不利。农历二月初二“龙抬头”之日，人们要到石磨前烧香祭祀，并用磨塞子将石磨支起来。因石磨的两个磨眼之间刻凿有一条龙，故认为支起磨来以便龙抬头。
河南民间以每年农历正月初十日为石头生日。据传说，人的祖先是猴，猴的母亲是石，故祭石以纪念。是日，家家吃饺子以祭奠。
